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2008台北電影節的觀摩影片－「當櫻花盛開（Cherry Blossoms－Hanami）」是德國知名女導演多莉絲朵利（Doris Dörrie）的作品，電影介紹是這麼說的：「電影從德國南方的一個美麗小鎮阿爾高伊（Allgäu）展開，到柏林、再到波羅的海，然後又回到柏林，再跨洲至日本…。櫻花象徵春天的來臨，也象徵人生另一段的開展，代表著年輕、活力與美麗。盛開的櫻花是日本文化的重要象徵，除了綻放與覺醒，櫻花也象徵了人生稍縱即逝的無常…。」
罹患癌症的男主角魯迪帶著全部的現金和心愛妻子杜莉身前常穿的衣物和年輕時學習舞踏拍的相片來到東京，想為妻子達成未遂的心願－到日本欣賞櫻花盛開和壯麗的富士山。來東京後的魯迪因為受到忙碌工作的兒子－卡爾的冷落而四處遊走，在異國經過許多摸不著頭緒的洗禮之後，遇到了公園裡櫻花樹下跳著舞踏的年輕女孩－小優。小優告訴魯迪怎麼坐電車、陪魯迪聊天遊玩、還有教他如何跳舞踏；和小優發展出忘年之交特殊情誼的魯迪發現她原來住在克難的帳篷裡，便好心的帶小優回卡爾家洗澡，卻也因此和兒子大吵一架。帶著全部行李離家出走的魯迪找小優和他一起完成欣賞富士山壯麗面貌的心願。
這部片除了用「櫻花」來點題，闡述人生無常、美麗稍縱即逝的道理，其中還有一項貫穿全片的核心之物卻鮮少人提起，那就是「舞踏」。
在影片前半段，當杜莉知道自己的丈夫罹患癌症日子所剩無多之後，整個人掉入了某種讓人猜不透的深層精神世界裡頭；深愛魯迪的杜莉半強迫的帶著他到柏林看看孩子們、在女兒同性伴侶的陪伴下看了日本舞踏家－遠藤公義的表演、兩個人還一起到波羅的海渡假。。。可是她在鏡中看到了另一個自己，當初學習舞踏的自己，那個因為魯迪而放棄夢想的自己，這輩子可能從來不曾被心愛的人理解或了解的自己，那個被鎖在身體裡數十年壓抑著的情熱靈魂。
舞踏〈Butoh〉始於1959年，由大野一雄和土方巽〈HIJIKATA Tatsumi，1929～1986〉所創始的「暗黑舞踏」〈Ankuku Butoh〉開始嶄露頭角。 其發展的背景乃是六零年代的日本在戰後受到大量西方文化侵入所產生種種文化的衝擊，而身為西方現代舞者的土方巽為了要反抗從芭雷舞系發展出的現代舞所講求的唯美姿態，進而從佛洛伊德的壓抑和潛意識的精神分析發展出舞踏的身體原型，讓內在的靈魂引領著肢體、藉由肢體的解放來表現身體裡被壓抑著的潛意識靈魂；而這也象徵著對當時入侵的西方文化、現代舞對美的規範所加諸在亞洲人身上的框架，利用走入深層自我意識的「身體」作為話語來表達反抗和批判。因此而衍發出來的舞踏在八零年代於歐洲開始備受矚目，也讓歐洲舞蹈家開始對自我意識深入發掘。
於是我們回過頭來看「當櫻花盛開」這部片，後半段是描寫魯迪帶著妻子的遺物隻身赴日展開對杜莉的追思之旅。這輩子從來不出遠門、也從不曾花心思去了解妻子內心世界渴望的魯迪來到日本後遇到了年輕舞踏家小優；在小優的身上彷彿看到了熱愛舞踏的杜莉，從小優耐心教導引領的舞踏精神中慢慢的體會杜莉的內心世界，最後在壯麗的富士山色前穿著杜莉生前喜愛的和服，讓自己進入妻子深層內心世界，用最後的能量舞動著肢體而後死去。這就是他對妻子的愛，用他的身體她的意識合而為一，完成了杜莉此生的夢想。
網路上對於「舞踏」的中文資料沒有很多，大多都是在介紹蘇珊‧克蘭(Susan B. Klein)的「日本暗黑舞踏：前現代與後現代對闇暗舞踏的影響」一書；而我則是在看了王墨林老師在聯合文學中為「山海塾」這次來台演出「水鏡之彼方 – 影見」所做的介紹，聯想到日前看的這部電影，進而恍然貫穿全片的「舞踏」所隱藏的涵義。對舞踏有興趣的朋友，不妨前去觀賞此次山海塾在國家戲劇院所帶來的演出。
山海塾 -《水鏡之彼方 – 影見》（かがみの隠喩の彼方へ―かげみ / Beyond the Metaphors of Mirrors – KAGEMI）
演出時間：2008年9月5-7日
演出地點：國家戲劇院
票 價：500.700.1000.1200.1500.2000.2500. 3000
主辦單位：新象文教基金會 環境公司
售 票：兩廳院售票系統02-33939888 www.artsticket.com.tw
節目資訊：新象文教基金會 02-2577-2568 www.newaspect.org.tw
關於「當櫻花盛開（Cherry Blossoms－Hanami）」更多介紹請至:http://blog.sina.com.tw/hanami/
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